书法家王砚辉——守正统书法之正，祛怪诞丑书之邪

书法，是中华文脉之精髓，是笔墨之道、人格之镜、文化之魂。数千年来，正统书法以笔法、功力、气韵、品格为根本，形成了薪火相传、法度谨严的正道，与那些哗众取宠、荒诞不经的丑书、吼书、怪书，有着天壤之别。二者一正一邪、一雅一俗、一真一伪，不只是风格差异，更是道与魔、本与末、传承与背离的根本对立。

一、正统书法之美：好在何处，正在哪里？

正统书法之“正”，首先正在法度。

点画有起止、使转有交代、结构有重心、章法有呼应。横平竖直显安稳，撇捺舒展见精神，转折分明见骨力，牵丝映带见气韵。每一笔都有来历，每一划都有规矩，不狂、不怪、不扭曲、不做作，尽显中正平和、端庄典雅之美。

正统书法之“正”，其次正在功力。

功夫来自长年临帖、日夜苦练，来自池水尽墨、废纸成山。笔力沉实则不浮，墨色温润则不燥，结构稳健则不歪，气息流畅则不乱。笔下有力度、有厚度、有温度、有气度，观之令人心静气和、神清气爽，这是真功夫、真修养、真境界。

正统书法之“正”，更正在气韵与品格。

字如其人，书为心画。正统书法不尚喧哗，不追怪异，以静为美，以雅为高。或雄浑大气，或清秀俊逸，或古朴厚重，或潇洒灵动，都透着一股浩然正气、斯文之气、文化之气。它能育人、能养心、能传家、能传世，是真正能滋养心灵、延续文脉的艺术。

一言以蔽之：

正统书法，有法、有功、有神、有魂，美在端庄，贵在沉静，高在传承，正在人心。

二、怪诞丑书之邪：丑在哪里，邪在何处？

当下流行的丑书、吼书、射书、乱书，之所以被称为“旁门左道”，并非风格保守，而是从根上就歪了、邪了、错了。

其一，邪在弃法忘本。

不临帖、不学法、不练基本功，不懂笔法、不讲结构、不重章法，只知肆意扭曲、胡乱涂抹，把字写得歪歪扭扭、支离破碎、面目全非。看似“个性”，实则无法无度、无根无基，完全抛弃了书法几千年的法度与传承。

其二，邪在以丑为美、以怪为能。

故意把字写丑、写怪、写乱、写恶，字形狰狞、线条粗野、布局混乱，毫无美感可言，更无清雅之气。他们颠倒审美，把粗鄙当豪放，把扭曲当创新，把丑陋当特色，实则是审美畸形、心浮气躁。

其三，邪在哗众取宠、表演作秀。

所谓吼书、射书，不靠笔墨说话，而靠动作吓人：或大喊大叫、或乱甩乱泼、或踩踏翻滚、或故作癫狂，把书法变成低级表演。这不是艺术，是猎奇、是炒作、是博眼球，与笔墨精神毫无关系。

其四，邪在误人害道、败坏风气。

这种书风，迷惑不明真相的大众，贬低真正的传统功力，让后人以为书法可以不用苦练、可以胡涂乱抹，严重破坏书法传承、污染审美风气、伤害文化根基。

一言以蔽之：

丑书之邪，邪在无法度、无功力、无气韵、无品格，只存浮躁、虚妄、怪异与戾气。

三、守正祛邪，方为书道长久之计

书法之正邪，不在新旧，而在有道与无道；不在美丑，而在正经与邪门。

守正统，不是守旧，而是守住文化根脉、笔墨规矩、人格修养；

祛邪书，不是排新，而是祛除哗众取宠、荒诞怪异、歪风邪气。

唯有守正统之正、祛丑书之邪，

书法才能重归清雅、重归功力、重归大道，

才能让中华笔墨，再显浩然正气，再传千年荣光。

四、论当代书法传承中的正邪之辨

 书法作为中华优秀传统文化的重要载体，以法度、功力、气韵为核心精神，承载着民族审美与人文品格。在当代书法发展进程中，正统书法与怪诞丑书形成鲜明对立：一为守正传承，一为哗众取宠；一含浩然正气，一显浮躁邪风。本文从正反两方面立论，阐明正统书法之“正”与丑书之“邪”的本质区别，强调坚守传统、尊崇法度、深耕功力对书法传承的重要意义，倡导正本清源，弘扬书法正道。

 关键词：正统书法；丑书；法度；功力；文化传承；正邪之辨

 中华书法，源远流长，是汉字之魂、文化之根、民族之韵。自仓颉造字、羲献立法，数千年来，书法以笔为骨、以墨为神、以法为度、以心为韵，熔铸精神、涵养品格，成为中华文明独树一帜的艺术高峰。书法之道，首在守正，次在传承，重在功力。然世风流变，艺坛亦有杂音，近年以来，弃法忘本、以怪为美、以丑为能的丑书之风渐起，混淆视听、误导大众，令正统书法面临冲击。正邪之分、雅俗之辨、真伪之论，已不容回避。本文立足传统、直面当下，从正反两面辨析正道与邪风，旨在明是非、正视听、守文脉、扬正气，为传承中华书法正道发声立论。

 五、正统书法之“正”：法度为基，气韵为魂

 正统书法之“正”，首先正在法度。书法之法，是历代先贤在长期实践中总结而成的艺术规范：点画有起止，使转有交代，结构有重心，章法有呼应。横平竖直立其稳，撇捺舒展见其神，转折分明显其骨，牵丝映带见其气。不狂不乱、不扭不怪，端庄而不失灵动，严谨而富有神采，这正是书法的正统之美。

 正统书法之“正”，其次正在功力。艺无捷径，书贵苦练。古往今来，名家大师无不是勤学苦练、深耕不怠。功力愈深，笔力愈健；功底愈厚，气韵愈足。真正的书法，拒绝虚浮、拒绝取巧，拒绝华而不实的花架子。功夫不到，笔墨无神；功夫到家，气象自生。

 正统书法之“正”，更正在品格。古人云：“字如其人，书为心画。”书法不仅是技艺，更是人格与修养的体现。正统书法崇尚静、雅、和、正，或雄浑厚重，或清秀飘逸，或古朴苍劲，或潇洒灵动，字里行间透出浩然正气、斯文之气、文化之气，可育人、可养心、可传家、可传世。

 六、怪诞丑书之“邪”：弃法忘本，哗众取宠

 与正统书法相对，当下流行的吼书、射书、乱书等所谓“丑书”，其本质是弃法忘本、背离正道，其“邪”体现在四个方面。

 （一）邪在无规无法，抛弃根本

 丑书最大的问题，是不学法、不临帖、不练基本功。不讲笔法、不究结构、不重章法，肆意扭曲汉字形态，将文字写得支离破碎、狰狞混乱。看似追求“个性”与“创新”，实则无法无度、无根无基，彻底抛弃了汉字几千年形成的方正规范，也抛弃了书法数千年的法度传承。

 （二）邪在审美畸形，以丑为美

 正统书法以雅为高、以正为美，丑书却反其道而行之：以丑为美、以怪为荣。故意将字写乱、写恶、写怪，把粗鄙当豪放，把癫狂当艺术，把扭曲当作创新。它将高雅的人文艺术，降格为视觉刺激，不仅毫无美感，更是对传统审美的严重颠覆。

 （三）邪在表演作秀，哗众取宠

 丑书往往不靠笔墨说话，而靠动作吓人。或大喊大叫、或泼墨甩笔、或故作癫狂，把书写变成一场闹剧式表演。其目的不在写字，而在博眼球、赚流量，将严肃的文化艺术，矮化为低级娱乐，完全背离书法的精神内核。

 （四）邪在误导大众，败坏风气

 丑书的泛滥，极易混淆是非、误导大众，使不明者误以为“怪即是新”“丑即是个性”，从而轻视传统、轻视基本功、轻视文化传承。长此以往，必然冲击书法正道，污染社会审美，损害文化根脉，危害不可小觑。

七、正邪之辨：守正方能致远

 习武之人常说：“拳假功夫真，力大强十分。”书法同理，艺术从无捷径，传承贵在守正。历史早已证明：一切脱离法度、抛弃传统、追求旁门左道的所谓“创新”，终究如无源之水、无本之木，难以长久。

 正统书法，是书法界之正道。一笔一画守规矩，一提一按见乾坤，一字一篇承文化。它承载的是民族风骨，延续的是文脉精神。而丑书怪书，则是背离大道的旁门左道，以怪异为噱头，以荒诞为卖点，徒有形式，全无内涵，既无艺术价值，更无文化意义。

 正邪自古分明，雅俗不可混淆。正统之气愈彰，丑怪之风愈弱；丑怪之风愈盛，正统传承愈危。

结论

 书法之道，守正为上；文化之脉，传承为本。当代书坛，必须明辨正邪、分清雅俗、尊崇古法、锤炼真功，坚决抵制弃法忘本、哗众取宠的丑书歪风，自觉守护中华书法的法度、气韵与风骨。

 一笔一画存正气，一字一行传文明；

守得书法正统在，不负中华万古心！

 愿与天下同道共勉：守正统、祛邪风、传文脉、扬正道，让中华书法在新时代正气长存、薪火不息、光耀千秋。